Центр української культури та мистецтва

Київ, вул. Хорива, 19-В

пн. - пт. 10:00 – 19:00
сб. - 10:00 – 18:00
нд. - вихідний

Центр української культури та мистецтва

Київ, вул. Хорива, 19-В

пн. - пт. 10:00 – 19:00
сб. - 10:00 – 18:00
нд. - вихідний

Статті

Панарін Олександр Євгенійович

«Викладання – це частина мого життя»

«Вогнисто-яріюче, оптимістичне, глибинне малярство Тараса Усика»

Про синергію живопису, поезії, музики, філософії в творчості одного митця

Тарас Усик "Рибальські човни" Тарас Усик "Ужгородський мотив" Тарас Усик "Корзо"

«Метафізика Карпат, возвеличення можливостей кольору, душевність, інше, в живописанні мистецької родини Дідиків»

Начерки про окремі риси малярства Івана Дідика, Надії Дідик, Наталки Мирончук – Дідик

Надія Дідик, натюрморт "Білий глек"  Наталка Мирончук - Дідик "Ужгородський замок" Надія Дідик "Натюрморт"  Наталка Мирончук - Дідик "Бузок"

«Живопис Ласло Гайду. Образ світу давно минулого, днешнього і прийдешнього…»

Потік думок, вражень, емоцій, від знайомства з живописом художника

Писанки авторства Ласло Гайду

«Фрагменти роздумів, пов’язаних із малярством Василя Когутича»

Проникнення словом у підтекст картин закарпатського митця

Василь Когутич «Стара хижка» Василь Когутич «Морозець» Василь Когутич «Автопортрет»

Антон Кашшай і Ольга Кашшай: езотеризм і екзотеризм малярства

Намагання висвітлити окремі сенси і риси їх живопису.

О. Кашшай «Кришталевий ранок» А. Кашшай «Весна в Невицькому» А. Кашшай «Квітуче село» О. Кашшай «Весняний настрій»

Есе «Коротке слово про традиції Закарпатської школи малярства»

Живі класики школи. Погляд із сьогодення

Живопис Романа Опалинського як невід’ємна складова ареалу українських традицій

Про традиціоналізм творчості митця, у який входять елементи міфів, метафізики, іконопису, археології, народної творчості

Живопис Романа Опалинського Живопис Романа Опалинського Живопис Романа Опалинського Роман Опалинський

Про малярські ноктюрни Василя Скакандія та дещо інше…

«Просто зрідка вночі літати
і писати свої ноктюрни…» – з вірша
Ніни Кур’яти.